近來小編在讀方北辰教授的《三國名將》才發現，原來張飛的表字是益德，而不是翼德。這實在有點顛覆了，在《三國演義》等藝術作品的影響下，恐怕很多人到現在都以為張飛是張翼德，羅貫中為何要把益德改成翼德呢？

《三國志》卷三十六《張飛傳》有明確的記載：“張飛字益德，涿郡人也。少與關羽俱事先主。”這段史文告訴我們，張飛準確的名字是：名飛，字益德。但在《三國演義》裡，張飛卻成了我們所熟知的張翼德。

首先，我們需要肯定的是，羅貫中先生不是寫錯了或者筆誤，而是有意為之。因為《三國演義》本來的名字是《三國志通俗演義》，就是根據《三國志》進行改編創作的，像張飛張三爺這麼重要的人物，羅貫中不可能沒注意到張飛的表字是益德而不是翼德。

名字和表字的區別

古人有名，還有字，兩者的用途並不相同。名是用來彼此相區別，張三李四，避免混淆。而字，後世叫做表字，主要用途是在社交場合中顯示禮貌。大體的規矩是：稱呼別人，一般要稱他的表字，以示尊重。稱呼自己，則要稱名，以示謙虛。比如劉備在提到諸葛亮時說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”而諸葛亮向後主上奏《出師表》，開頭就是“臣亮言”三個字。

名和字，總有意義上的某種聯絡。張飛的益德，意思就是不斷增加品德。不斷增加品德，將來就能騰飛，這正是當時儒家思想盛行的體現，完全是有密切聯絡的啊。當時的人，用“德”字來取名字的現象非常普遍，龐德、龐德公、劉玄德、曹孟德。這實際上也是儒家倫理道德盛行的折射和反映。

羅貫中認為翼德更符合張飛的人設

羅貫中為何要把張飛的字，從益德改成翼德呢？我認為可能有以下兩個方面原因：

第一，《三國演義》中張飛的形象是一個剛烈粗猛、重情重義的燕趙男兒。而益德，是不斷增加品德，張飛又不是讀書人士大夫，沒事天天增加品德干什麼，所以益德和羅貫中所塑造的張飛形象不符，因而改成翼德。

第二，羅貫中為了讓劉備起飛也是操碎了心。我們都知道《三國演義》是一以貫之的尊劉貶曹，劉備要成就大業，要起飛自然需要左膀右臂的輔佐。關羽，名字中有個“羽”字，張飛要幫助劉備起飛，怎麼能沒有翅膀呢？於是乾脆把“益德”改成“翼德”。

這樣一來，關羽是一個翅膀，張飛是另一個翅膀，劉備就可以成功的起飛了。桃園三結義的那一刻起，劉備就給自己安上了一對羽翼，等待時機翱翔九天了。所以《三國演義》開篇第一回就說：“姓張，名飛，字翼德。”

其實，羅貫中不僅僅把張飛的表字改了，他還改變了張飛在歷史中本來的形象。史書記載張飛“敬愛士大夫”，而且據後世專家研究，張飛善長書法、繪畫，本就不是一個屠豬賣肉的莽夫形象。所以，益德才是張飛真正的表字，和他對自己的期望。

當然了，歷史歸歷史，藝術作品是藝術作品，不論是益德還是翼德，都有其本來的含義，我們只要知道其中的緣由就夠了。

參考資料：《三國志》裴松之注、《三國演義》、方北辰《三國名將》