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被韓國人崇拜的世宗大王,究竟有什麼歷史功績,讓韓國人無限敬仰

作為中國明清兩朝的“鐵桿小弟”,朝鮮王國曆史上的名人不少,但能叫今日韓國人,依然是懷有“無限敬仰”情懷的人物,公認也只有兩位:一位是萬曆朝鮮戰爭時期的朝鮮名將李舜臣,另一位,就是朝鮮王國第二任國王——世宗大王李裪。

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時至今日,這二位的雕像,依然立在韓國國會門外,享盡多少崇敬目光。但實事求是說,在萬曆朝鮮戰爭裡打出名氣的李舜臣,只是明朝名將陳璘的副手,拋卻其在野史裡的各種神表現,其真實戰功,不過在朝鮮軍隊裡“矬子拔將軍”。相對而言,作為朝鮮國王的李裪,論手腕能力,哪怕放在當時亞洲列國,也堪稱是位卓越的政治家。

作為朝鮮王國名義上的第二任國王,實際上的第四任統治者,李裪執掌朝鮮王國的三十二年,是朝鮮王國重要的黃金時代:朝鮮王國的土地改革全國鋪開,農業產值大踏步前進,儒家文化遍佈朝鮮半島,詩詞歌賦百花齊放,“銅活字印刷”“測雨器”等科技成就如雨後春筍。就連作為宗主國的中國明王朝,都給他賜了諡號“莊憲”,以表達高度評價。

不過,作為朝鮮國王的李裪,能被現代韓國人尊為“世宗大王”,關鍵還在以下三件大事。

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一、 抱中國大腿

從明朝洪武年間,朝鮮王國建國起,“抱中國(明朝)大腿”就是基本國策。而李裪在位時,更是朝鮮“抱”得近的時代:李裪在位三十二年,朝鮮王國嚮明王朝定期遣使154次,非定期遣使95次,幾乎是逮個由頭,就要跑來拜見一番。特別是明朝遭到“土木堡之變”國難後,病入膏肓的李裪,還以盛大典禮迎接明使,好好表了一番忠心。如此虔誠“抱大腿”的表現,正如《明史》評價:“事大之禮益恭”。

可以說,李裪在位時期,就是當時雙方“朝貢冊封”關係的成熟期。而這“抱大腿”也不白抱,就在這三十二年裡,朝鮮不但透過“朝貢貿易”獲得大量賞賜,科技文化交流也越發火熱,中國先進的天文曆法醫學農業軍工等技術,源源不斷傳入朝鮮半島。

李裪對此的態度,更是如飢似渴學習,他特意立法規定,朝鮮的農作物種植和家禽養殖,都必須嚴格遵照《農桑衣食撮要》等中國農書。明朝的火箭等先進火器,也是他在位時大力引進仿製,變成了今天韓國電影裡常拿來吹牛的“神機箭”。

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值得一提的是,“抱大腿”的李裪,把“佔便宜”的本事發揮到極致。不停嚮明朝表忠心的朝鮮人同時,也在偷偷擴張領土。瞅個機會就往北刨幾畝地,悄無聲息就在圖們江建立了“四郡六鎮”,把圖們江變成了明朝與朝鮮的界河。以這手腕說,李裪,確是個算盤精明的政治家。

二、創立韓文

作為朝鮮王國鼎盛年月的統治者,李裪另一樁叫現代韓國人無比仰慕的大事,就是創造“諺文”,也就是韓文。

在李裪以前,朝鮮王國並沒有本民族文字,其官方文字全部都是漢文。所以其民族語言與日常文字分離。而李裪組織大臣創立的“諺文”,是朝鮮文的字母,包括了十一個母音與二十八個子音。大明正統十一年,李裪頒佈《訓明正音》,正式將諺文推廣到朝鮮半島。它雖然缺點毛病極多,卻有簡單易學的優點。縱然是不識字的文盲,也能短時間學會,更是今天韓文的前身。對於朝鮮民族來說,意義堪稱跨時代的。

但這跨時代的創舉,在當時的朝鮮王國,也是激得罵聲一片。朝鮮的大臣學者們,紛紛憤怒抨擊,大罵李裪此舉“以夷變夏”。力排眾議的李裪呢?也只是將這“諺文”當做輔助文字,之後的幾百年裡,“諺文”在朝鮮半島也命運多舛,一度遭到統治者的焚燬禁用,直到20世紀初葉,才算真正興起。

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作為這種文字的創立者,李裪在韓國被稱為“大王”,也是實至名歸。

三、討伐倭寇

比起外交與文化的成就來,李裪的“大王”身份,還有來自朝鮮王國曆史上,一樁難得的強硬大事:討伐倭寇。

早在朝鮮王國之前的高麗年間時,朝鮮半島就飽受倭寇侵擾,待到朝鮮王國建立,倭寇的氣焰也更加囂張。李裪登上王位的頭一年,即大明永樂十七年(1419),倭寇就以數十艘戰艦規模入侵,在朝鮮海岸線上肆意燒殺搶掠。但比起後來那些一聽“倭寇”倆字就哆嗦的朝鮮國王們,李裪的反應,卻是堅決四個字:以血還血。

於是,在李裪的一力堅持下,永樂十七年六月,朝鮮王國曆史上著名的“己亥東征”開始了:動用一萬七千大軍和二百二十七艘戰艦,幾乎以傾國之力,對盤踞對馬島的日本三千倭寇發起迅烈打擊。歷經數日拉鋸戰,朝鮮軍隊以傷亡兩千五百多人的慘烈代價,取得殲滅倭寇七百多人的戰果,打得倭寇頭子宗貞盛主動乞降。明朝正統八年(1443),李裪又迫使對馬島倭寇簽訂《癸亥條約》,確立了朝鮮王國對對馬島的宗主權。

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雖說這場戰爭的規模,比起後來的萬曆朝鮮戰爭來,確實很不夠看。但放在朝鮮王國的歷史上,這確實是其反侵略戰爭裡十分輝煌的一筆。對於後來一度飽受日本奴役的朝鮮半島來說,李裪的這一番表現,更是值得仰慕的熱血記憶。“世宗大王”的榮譽稱號,放在朝鮮半島,他真當得起。