常言道：“自古無情帝王家”，而清朝皇室的乳母卻往往能與一代帝王打成一片，情誼頗濃。

清廷末代皇帝溥儀在其回憶錄《我的前半生》一書中，專以一節的篇幅來追憶哺乳其九年，讓其終生依戀的乳母——王連壽。

入宮前，王連壽剛生下一個女兒，而丈夫已死，母女倆和公婆陷入生活絕境。

在20名應選人中，她以“體貌端正和奶汁稠厚而當選”。

為了賺取“二兩月銀”以養活家人，王連壽接受了“不許回家，不許看望自己的孩子，每天吃一碗不許放鹽的肘子”的苛刻條件。

當她給溥儀當乳母的第三年，女兒便因營養不足而死。

但她直至第九個年頭，被趕出皇宮才得知親生女兒不在人世的訊息。

言至此處，溥儀不勝唏噓，甚至淚沾衣襟。

縱觀清朝乳母的際遇，莫說是被皇帝無限追憶，因乳母之身份而廕庇子孫、福澤後代者甚多。

這是因為在清朝，乳母不僅僅是一個行使餵奶之職的“工具人”，乳母這一角色，有著其獨特的價值。

那麼，何為乳母？乳母這一角色到底是怎樣的存在呢？

（溥儀乳母王連壽）

一、乳母的由來與清朝乳母的選用

自封建王朝確立以來，中國曆代帝王大都“生於深宮之中，長於婦人之手。”

而一手哺育他們長大成人的“婦人”，並不是他們的親生母親，而是他們的皇室乳母。

也正如谷應泰先生所言：“人主生在襁褓，則有阿姆之臣”。“阿姆之臣”即為乳母。

最早在西周時期，乳母這一群體即嶄露頭角。

她們擁有著“寬裕、慈惠、溫良、恭敬、慎而寡言”的優良品性，肩負著教育太子、世子的重擔，她們還會在危難時刻挺身而出，報效國家。

《列女傳》中，記載了魯孝公的乳母——臧氏的感人故事。

在魯人作亂時，臧氏命令自己的親生兒子假扮魯孝公——穿上魯孝公的衣服，在魯孝公的床上睡覺，甚至在叛賊行刺時替孝公付出了生命。

臧氏舍子救孝公於危難之中，實乃大義之舉。

隨著時間的推移，曾以教育事業為重的乳母被賦予了更多的使命，餵養是她們的新任務。

（《禮記》）

《禮記·內則》記載道：

“國君世子生……卜士之妻、大夫之妾，使食之。”

“卜士”即占卜的術士，“大夫”即朝中的中級官員，兩者的妻子會被選為乳母，將自己的奶水餵養給太子、世子。

西周王室乳母之制度，大抵為後朝所沿襲。

明朝已降，清朝入主中原。

大清王朝承襲明朝舊制——同樣選用乳母，對皇家子嗣加以哺養。

當然，作為一個少數民族入主中原的王朝，其皇室乳母的選用必然會打上其民族色彩的烙印，具有自己的特點。

（內務府三旗包衣之所）

在清朝，乳母是大多為已婚女性，主要在內務府三旗包衣之中挑選：

“凡宮中乳母、保姥於各佐領、內管領下選充，仍別僱乳母以哺乳母之子女。”

這是說，皇家選乳母主要在內務府佐、內管領下挑選。一旦入選為乳母，就不能哺育自己的親生之女，只能另僱乳母餵養子女。

順治十八年，《欽定大清會典事例》對乳母的選用給出了更為細緻的規定：

乳母的選用標準細化為“年輕健康、品貌端正、性情溫和、夫兒俱在”。

此外，清朝皇室乳母的硬性規定也頗為苛刻：只有生育第三胎未滿三個月、乳汁豐盈者才堪堪觸及應選的門檻。

（《欽定大清會典事例》）

同時規定：“產男用乳女者，產女用乳男者”，即生了男孩要用生了女孩的乳母，反之生了女孩則用生了男孩的乳母。

除此之外，清宮對備選皇室乳母的名額有了新的規定，“宜選十五口”。這是要求乳母的備選數量要恰好卡在15人。

如此嚴苛的選人制度，處處體現著清王朝對於皇室子嗣的重視。

而在實際中，乳母的優良作為，也映射了清王朝選人制度的優勢。

那麼，清朝的乳母肩負著怎樣的責任呢？

二、清朝皇室乳母的職責

《荀子·禮論》載：“乳母，飲食之者也。”

時至清朝，乳母的首要職責，亦是為皇室子女提供乳汁。

（瓜爾佳氏）

康熙帝乳母“保聖夫人”瓜爾佳氏墓碑中說：

“凡善調護、審衛養、時衣服、節飲食、候寢興、防疾苦，於禮皆爾職也。”

這基本上可以概括宮中乳母的職責——調理身體、餵養飲食、衣服穿著各個方面不一而足。

而當國家政權遭受威脅的時候，皇室乳母則會一改溫順的面孔，往往以身作則、挺身而出。

順治十六年七月，鄭成功攻陷南京，福臨龍顏震怒，欲御駕親征，並用劍把御座劈成碎塊，孝莊太后苦苦勸說依然難以挽回帝心。

後來，順治帝乳母李嘉氏登上高堂，“諫親征，被嚇退”。

李嘉氏雖被嚇退，但從中不難看出，其為保護清朝政權所作出的努力。

除此之外，乳母還肩負著引君向善的職責，她們以自己的質樸之情，感化帝王心。

清末代皇帝溥儀年幼時，喜歡惡作劇，是乳母王焦氏用“人性”的語言對其進行勸阻。

（溥儀）

溥儀在宮中有名義上的“四位額娘”，但四位太妃為了拉攏溥儀，不斷髮生摩擦和鬥爭，不會給溥儀帶來實質性的關愛。

溥儀雖有這麼多的“母親”卻並沒有得過真正的母愛：

“六歲時有一次栗子吃多了，撐著了，有一個多月的時間隆裕太后只許我吃糊米粥。儘管我天天嚷肚子餓，也沒有人管。”

溥儀患感冒，四位太妃輪流來看他，每個人來都是一樣的話，問一句：

“皇上好些了嗎？出汗了沒有？”

而溥儀又處在尊卑有別、等級森嚴、人情味淡薄的宮中，接受的是“與凡人殊”的封建帝王思想，在多方逢迎、百依百順的環境下，溥儀養成了極端任性、冷酷無情、慣於發威的性格。

（梁鼎芬）

在梁鼎芬給溥儀寫的“起居注”中，有一段記載“宣統五年正月十六日”的紀事，說溥儀經常用竹鞭抽打太監，短短一天裡就打了17個人。

不僅如此，溥儀還養成了以虐待別人來取樂的惡習，即使是師傅們、大臣們也無計可施。

在宮中“唯一能阻止溥儀惡作劇行為的”，是乳母王焦氏，是她婉轉地告訴溥儀，別人和他一樣是人，也要吃飯，也有感覺，被打以後也會疼，勸阻少年不懂事的溥儀，不要幹惡作劇的事情。

因此，溥儀後來在談到自己的乳母王焦氏時，也曾深情回憶：

“我是在乳母的懷裡長大的，我吃她的奶一直到九歲，九年來，我像孩子離不開母親那樣，離不開她。”

“乳母走後，在我身邊就再沒有一個通‘人性’的人。如果九歲以前我還能從乳母的教養中懂得點‘人性’的話，這點‘人性’在九歲以後也逐漸喪失盡了。”

溥儀之所以對王焦氏懷有深情，是因為他從乳母身上得到了其他人所無法給予的關懷與撫愛。

在到處充滿爾虞我詐、爭權奪利的宮廷內部，人性往往消失殆盡，惟乳母使他感受到人世間尚存有一絲真情。

溥儀一直沒有忘記乳母的養育之恩，溥儀結婚之後，派人找到了她，有時接她來住些日子。

在偽滿時期，還把她接到長春，供養到溥儀離開東北。

1946年2月3日，王焦氏不幸在日本殘餘勢力的暴亂中飲彈身亡，她一直到死都在護理著溥儀的皇后。

這個用乳汁養大了溥儀的人，最後把自己的生命又獻給了溥儀的皇后。

其實，類似於王焦氏這般備受恩寵的，在清王朝頗為常見。

儘管她們出身低微，但是成為乳母之後，地位隨之水漲船高。

三、清朝皇室乳母的地位與“不一樣的角色”

清朝皇室乳母雖然大多出身包衣，地位不高。

但是，皇室乳母的肩負重任，這必然導致皇室乳母地位的上升。

更有甚者，皇子登基後施恩加封於乳母，也屬常見。

一般而言，在皇子、公主稍長成之時，內務省便會勒令乳母出宮。但是，也有被帝王榮養於宮中的乳母。

清代，尤其是順治、康熙兩朝，帝王登基之時尚在稚齡，自然離不得乳母的悉心照顧。

《東華錄》記載，康熙參謁孝陵之時，思念乳母舊恩，遂加封葉黑勒氏為佐聖夫人，李嘉氏為佑聖夫人。

（劉小萌）

據學者劉小萌所考，順治帝的乳母有三人，樸氏、李嘉氏和葉黑勒氏。

順治乳母樸氏，不僅撫育了順治帝，也從小陪伴在康熙身邊，康熙對其感情尤為深厚。

據其考，樸氏曾被封為奉聖夫人。

康熙的乳母主要有三人，樸氏、瓜爾佳氏和孫氏。其中的樸氏與順治帝的乳母為同一人。

乳母撫育皇子之時，其地位並不低。

《續文獻通考》卷89王禮考記載：

“時太子方兩歲，乳母奉之迎冊寶於文華殿門，詣皇帝前謝恩……乳母代指四拜。”

這是在說，在太子年幼之時，由乳母抱著行禮，甚至可以代替太子迎冊寶。

就連冊封太子這樣重要的場合，乳母也參與其中，可見乳母在皇宮中的地位非同一般。

康熙幼年出痘之時，也是乳母陪伴在身邊。

（康熙帝）

康熙晚年之時，曾感慨自己幼年之時出痘，只有乳母護視於紫禁城，未曾在父母膝下承歡。

就連在最危難之時，陪伴在康熙身邊的也是乳母而不是父母。

此外，溥儀的乳母還有張氏、李氏，在宮中分別被稱為張連祿、李連福。

張氏為慈禧生時所選用者，日夜懷抱溥儀，年約四十餘歲，並教溥儀寫字。

一天，張連祿和太監“胖子”打架——這在宮中是一件極為嚴重的大事。

瑜妃本欲驅逐他們出宮，又怕溥儀難以離舍，得罪了溥儀。

可以說，溥儀與張氏的感情也是十分深厚的。

（《清朝野史大觀》）

而《清朝野史大觀》甚至記載了一則出嫁公主受乳母虐待的軼聞：

在古代，公主與駙馬婚後常難相見。

“公主出嫁……其權皆在乳母，公主若不賄乳母，即有所宣召，乳母必多方間阻。”

公主要想見駙馬，就只能賄賂乳母。

可見乳母威勢之大，地位之獨特。

而乳母的地位獨特還體現在其他兩個方面：

其一為，乳母之女不必參加秀女挑選。

嘉慶下令：“嗣後，嫫嫫親生女，不必入選。”

原本內務府包衣三旗下女子都應該參加秀女小選，乳母之女不參加選秀是特例。

其二為，乳母對自身家族影響甚大。

雍正帝乳母，據劉小萌所考為謝氏，謝氏是海保之母。

（雍正帝）

雍正曾因乳母謝氏之故，授海保員外郎之職：

“尋奏準，按照奶母諸子襲爵成例，賜海保拜他喇布勒哈番世職。”

後來，海保貪贓枉法，身犯重罪，乾隆念及謝氏哺育之功，從輕處罰，對海保也寬免釋放。

由此觀之，清朝乳母地位崇高，似乎深刻地影響著一國君主的抉擇，對清王朝政權影響甚大。

但是，事實上果真如此嗎？

答案是否定的。

皇室乳母之所以會對清政權產生影響力，並不是皇室乳母自身參與朝廷政權，而是皇帝為鞏固政權，給予其夫族成員丈夫、兒子等一定的特權，讓他們為朝廷服務，如此，皇室乳母便間接的參與到朝廷政權中。

因此，與其說是乳母權利煊赫，倒不如說是皇室乳母的夫族因乳母而威勢漸盛，影響到了清王朝的歷史程序。

以清朝著名曹氏家族為例：

曹氏自曹璽之時興起，而曹璽的另一重身份恰恰是孫氏的丈夫，所謂的孫氏則是康熙帝最為最寵的乳母。

（曹璽）

因此，曹氏一族的升遷與孫氏有很大關係。

康熙南巡至曹府，見乳母孫氏曰：

“此吾家老人也……書‘萱瑞堂’三大字以賜。”

從這一事件可以看出康熙對乳母孫氏頗為敬重。“吾家老人”則說明康熙與孫氏感情深厚。

當時，滿漢民族矛盾嚴重。在江南地區，反清思潮尤甚。

因此，收攏“江南名士”，宣傳清朝正統地位就成了倒懸之急的大事。

而深受信任的曹氏家族成為了康熙帝心目中的絕佳人選。

康熙二年，曹璽被任命為江寧織造。曹氏家族隨即一飛沖天。

儘管江寧織造這一官職品級不高，似乎是專辦雜務的閒散官職。但是，織造一職的威能可以比肩欽差大臣，監察南方、籠絡遺民都是其使命。

（江寧織造府）

曹璽遊遍南方，廣招明末遺民，並在蘇州驛館與南方各地的文人以詩相會。

他密切監視著南方漢族知識分子的思想動向，保障清王朝的政治安全。

曹璽去世後，其子接任其職，並一直綿延四代。

不過，隨著孫氏的離世，曹氏的衰落也成為了不可避免的事實，諸多的殊恩異寵轉眼間成為過眼雲煙。

曹家在雍正繼位不久，即被嚴懲，其罪名為“行為不端，織造款項虧空甚多”。

而也正是自雍正朝始，皇室乳母的地位大不如前，一直到宣統朝，類似於順康時期有著較大影響力的皇室乳母幾乎為零。

在諸多因素的加持下，乳母的消亡成為了必然。

四、乳母的消亡

首先，雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五帝均為成年即位，較之於幼年登基的順康二帝來說，皇室乳母在宮廷的影響自然要小得多。

（康乾盛世）

其次，康乾時期，清朝國運達到了鼎盛。隨著乾隆統治時代的結束，清朝開始走向衰落。國運衰微，子嗣也隨之減少。

皇室子女的減少，直接導致宮中服侍人群的減少。當然，乳母數量也隨之減少。

最後一點，是因為乳母夫族的權勢影響過大，危及清王朝的統治。

康乾時期，備受恩寵的乳母擁有無上榮耀，其丈夫與有榮焉，被尊稱為“乳父”——他們大都在內務省擔任要職，就算是皇親國戚也要敬重其幾分。

仗著與皇室的特殊關係，他們行事張揚跋扈，甚至是胡作非為。

康熙皇八子胤禩的乳父雅布齊，與廣善庫司官永泰有私仇，竟挑動胤禩藉故毆打永泰，以洩私憤。

（雍正帝）

雍正將雅布齊查辦之後，無數的奏摺紛紛呈上，痛陳其他乳父的惡行。

可見，當時這種現象已經十分普遍，乳父多數成為皇子黨羽中的重要成員。

對於繼父位登基的雍正來說，康熙朝諸皇子儲位之爭的激烈角逐剛剛結束，而雍正也是捲入儲位之爭的眾皇子之一。

雍正帝為了防微杜漸，開始有意地降低皇室乳母的地位，在這種情況下，有影響力的皇室乳母自然也越來越少。

以上的種種原因，致使在這個時期，皇室乳母的影響力微乎甚微。

此後，乳母的出現一度燃起了生機——同治、光緒二帝均為幼年登基。從理論上來說，皇室乳母在這個時期應當發揮重要作用。

但由於貫穿此時期的一位重要人物——慈禧太后的出現，導致該時期皇室乳母的地位並不顯赫。

（慈禧）

慈禧太后野心勃勃、心狠手辣，為達垂簾聽政、獨攬大權的目的，不擇手段。

顯然，與皇帝利益攸關的皇室乳母不會受到慈禧太后的重視。

同時，處於此時期的皇帝多為慈禧太后的傀儡，皇帝“有名無實”，自然，其身邊的皇室乳母也不會擁有太大的權力與影響力。

同治皇帝的三名乳母，竟連姓氏都沒有，分別叫大嫫兒、二嫫兒、三嫫兒。

這充分表明皇室乳母在這個時期的地位之低。

宣統帝時期，慈禧太后雖已過世，但由於溥儀登基時尚且幼小，而其在位時間又短，加之此時的清朝江河日下、氣數已盡。

因此，皇室乳母失去了可以發揮作用的良好環境與平臺。皇室乳母在此期間也只能是單純的“乳母”，只負有哺育、看護、教育的職責。

隨著清王朝的沒落，乳母制度最終消散在歷史的長河之中，如今只能在為數不多的史料中尋覓其蹤跡。

結語：

在傳統的史料中，我們看到的往往不是統治階級的皇后、妃子、誥命夫人，就是那些奉為楷模的貞節烈女，她們佔據了大部分學者的視野。

然而，歷史上大多數的女性既非才高八斗，也未曾割耳自誓，只是過著生兒育女的簡單生活。

人事有代謝，往來成古今。

“乳母”這一群體雖被屢屢忽視，但是其所承載的歷史意義卻是厚重而堅韌：

人類群體由兩個性別組成，人類社會的發展歷來是由男女兩性共同參與。

因此，在漫長的歷史程序中，男女兩性共同承擔著歷史發展的重任，女性對人類社會的延續和進步，做出了巨大貢獻。

參考資料：

《古代帝王的乳母情結》 常強 山東大學

《中國古代歷史上的奶媽及其社會地位》 李金蓮 楚雄師範學院政治與公共管理系

《清朝皇帝的保母續考》 劉小萌 中國社會科學院近代史研究所

《清朝皇帝與保母》 劉小萌 中國社會科學院近代史所 北京100006

《再論清代皇室之乳保》 沈欣 故宮博物院科研處

《脈絡、姻親與舉業：明清之際的嘉善曹氏家族》 馮賢亮 復旦大學歷史系