孔子的父親為什麼叫叔梁紇，卻不姓孔？因為孔子也不姓“孔”啊。中國人的姓氏概念是和宗族捆綁在一起的，所以姓什麼非常重要。特別是《百家姓》對天下姓氏做出排名，讓人讀出一份身份地位的差別來。可實際上大多數人並不清楚，我們現在自稱姓什麼，“趙錢孫李，周吳鄭王”之類，說起來擲地有聲，實際上這根本不是我們祖先的“姓”，而是“氏”。中國上古有八大姓：姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞。我們觀察這八大姓，就會發現一個共同點，都是“女”字作偏旁，同時我們的姓名的“姓”字也是“女”字旁，這說明以這些“姓”來區分族群是發生在母系社會時期。

別不服氣，部落時期，孩子都只知道媽是誰，連爹都不知道是哪一個，談何父姓？其實呢，這些大姓也是以部落聚居地來區別的，比如“姬、媯”，其實就是指居住在這兩條河邊的兩群人。女人強勢，把三點水改為女字旁，就成為氏族的稱謂標誌。不過隨著生產力的發展，男性地位上升，佔有資源越來越多，可以擁有多個女人，子嗣的姓就慢慢地轉移到了男性這邊，開始跟爹姓了。不過這只是中國的八大姓，除了這八個之外，另外也還有很多姓。比如商紂王姓“子”、秦始皇姓“嬴”等等。孔子的家族史往上追溯，其實就是殷商血脈。所以實際上他姓“子”。

但是隨著部落越來越壯大，就算是同一個地域人也越來越多，大家都一個姓，難免出現重名，而且大量重名，該怎麼辦呢？於是又再根據地居住地、封地、官職、職業等區別，給自己近支的族群，另外弄了個標誌，這就是“氏”了。比如姬姓的家族裡，一個小群族，指柳樹為“氏”，就出現了“姬姓柳氏”。大家覺得這種方式不錯，就開啟了不同氏族的時代。到了後來，姓什麼就不重要了，天下這麼大，大多屬於八個大姓。何況古人交通不發達，在一個地域裡面的，基本上就一個姓，真正要區分就靠“氏”了。“姓”代表了共同祖先，而“氏”，這是表示一個祖先下不同父系，新的小群族。所以，這個“氏”在早期，其實相對隨意。記得以前網上有個帖子，嘲笑日本人的姓，什麼“山本”、“田邊”、“井下”之類的，其實不過五十步笑百步罷了。命名方式沒有什麼不同，只不過日本人到了報戶口的時期，文化已經發展了很多年，他們已經認識到兩個字、三個字的姓名重複率太高，所以直接創造複姓使用。

要不然中國姓氏裡面那麼多以動物命名、以山川河流命名的姓從哪裡來的？本質是一樣的，只不過因為年代太久遠，自然蒙上了一股神秘、簡潔之美。所以才會覺得日本人的姓隨意、粗鄙。其實是一回事。叔梁紇姓“子”，實際上應該叫“子梁紇”，但是因為當時已經不稱“姓”了，因為大家都一樣，沒有意義。不過在一個家族裡，還是分大小的。即“伯仲叔季”，分別是老大、老二、老三、老小。叔梁紇其實就是老三梁紇的意思，用名字和排序在家族中作出稱呼區別。到了孔子這裡，他爹叔梁紇開枝散葉，忽然覺得該給自己這一脈定一個“氏”了——孔子之前幾代都是姓名，卻沒有“氏”。定什麼為“氏”呢？叔梁紇往祖上查，查到五世祖孔父嘉是個牛人，而且當時的習慣就是五代開宗，所以直接就使用了“孔”作為他們這個家族的“氏”。

實際上孔子是“姓子氏孔名丘”，而“孔子”是人們對他的尊稱，當時的學問家、思想家都被稱為“子”，如“老子”、“莊子”，這個“子”和孔丘的姓沒有關係，不要犯這種低階錯誤。隨著“氏”的區別意義越來越大，同“姓”的人太多，“姓”就失去了區分族類的作用了。後來姓什麼或者氏什麼就越來越混淆，大家乾脆都把“氏”乾脆叫做“姓”了。孔子姓孔，就是這個習慣來的。因為這個“氏”是從孔丘起，所以他的先祖都不姓“孔”。我們今天碰到同姓的，客套起來，就說“五百年前是一家”，其實不同姓的，以前也很大可能是一家。比如唐朝大姓李、玉皇大帝姓張，其實都姓“姬”，只不過一個姬姓李氏、一個姬姓張氏罷了。所以今天人家問你姓什麼？我們張口就來，其實回答的是我們“氏”。有很多人，根本不知道自己姓什麼——這也沒什麼問題。