唐僧師徒將千辛萬苦取來的真經順利的帶回了東土大唐，並順利使佛教在唐朝順利傳播開來，唐王李世民十分的高興，畢竟當初他的初衷就是為了讓唐僧取回真經，用大乘法佛來超度以前被他殺死的亡靈，以此減輕他的罪孽，於是大擺宴席為唐僧師徒接風洗塵，人山人海萬民夾道歡迎送花的情景就不說了。

而作為取經發起人的如來老爺子在看到佛教能夠這麼快在大唐生根發芽，心裡也是十分的高興，於是在唐僧師徒功成之後，便在靈山舉行了一個盛大的封賞儀式，將師徒幾人一一授予了果位。 其中唐僧被封為了旃檀功德佛，孫悟空則被封為了鬥戰勝佛，而到了豬八戒這裡就有些悲慘了，如來只將他封了個淨壇使者菩薩，沙僧為金身羅漢，而小白龍只被封為了八部天龍。

撇開這些不談，唐僧師徒在接受了封賞後，一一得了果位，有了靈山的編制，佛祖菩薩所能享受一切的福利待遇他們也都開始享受到了，比如坐騎，作為佛祖和菩薩出行的標配，這是少不了的，而且在取經路上不乏一些菩薩或是佛祖的坐騎下界為妖，捉拿唐僧欲吃其肉的事情，就像文殊菩薩的青獅精、普賢菩薩的白象精，還有觀音菩薩的金毛吼，那麼孫悟空成佛以後，如來給他配備了什麼坐騎？為何猴子一次都沒有坐過？

關於靈山為佛或是菩薩配備坐騎一事，雖然同樣是靈山的編制，規格也是不同的，因為佛祖和菩薩則代表著不同的職稱，坐騎就像是佛祖和菩薩出行的座駕，規格也是按照職稱嚴格配備的。 縱觀西遊記裡的坐騎都是按照神仙的工作的性質給他配備的，起到一種輔助作用，就像地藏王菩薩的坐騎諦聽，可以洞察三界內的所有事情，任何鬼怪都逃不過菩薩的法眼。

而猴子被封為了鬥戰勝佛，也是靈山唯一一個戰鬥型的佛祖，靈山在給他配備坐騎的時候定然是能夠增強猴子戰鬥力的坐騎。而在三界之中擁有極其爆表的戰鬥力，而且適合當坐騎的只有九頭獅子，所以說這才是如來給猴子配備的坐騎。只不過猴子在成佛以後，除了坐騎之外，又有了一個新的寶物，那便是蓮臺，除了可以證明自己的身份外，坐在上面還有增強法力的作用，再加上三界之中一直風平浪靜，猴子這才一直沒有坐過九頭獅子。