摘要：本文約3300字，閱讀全文約需8至10分鐘。本文從冥想的起源和作用說起，講述了冥想靜坐要進行哪些具體準備工作，具體坐姿是怎樣的，需要注意哪些問題，並且介紹了一種較為簡單易學的冥想方法“聽聲音”。

什麼是冥想？

冥想，一聽就和印度的瑜伽有關，這個詞確實也來源於印度相關宗教的精神訓練方法。有人考證說，三千多年前就已經有人開始進行冥想練習了。冥想之所以在近幾十年流行開來，大約和上世紀六十年代開始在美國流行的“超覺靜坐”有關，然後廣泛傳播到世界各地。

不過在中國，瑜伽熱雖然方興未艾，但健身房裡的瑜伽更像是一種純粹的體操，冥想練習的部分幾乎被忽略（頂多在開始和放鬆階段，有幾分鐘的冥想引導）。

瑜伽冥想的目的是，獲得內心的平靜與安寧，最終成就無限的精神之愛、歡樂、幸福和智慧。

在古印度瑜伽典籍《薄伽梵歌》第六章中，對此有更為精確的表述：

當一個人由於修煉瑜伽，而使其心靈完全脫離物質性的心理活動時，這麼一種瑜伽修煉的至善階段，就叫做入定或三昧境界。在這種歡樂狀態中，人就處身在無限的超然

幸福裡，並透過各種超然的感官而自得其樂。確定這種狀態之後，人就再也不會離開真理，而一旦獲得這種成就，他就會認為：沒有什麼能夠比這收益更大的了。

然而，放到我們中國的歷史中來看，冥想也不是什麼新鮮的事物，冥想就是靜坐。在中國的各種修行方法中，靜坐的叫法很多，比如打坐、坐禪。

無論是冥想也好，靜坐也好，簡單來說，最基本的目標之一，就是《金剛經》上所說的“降伏其心”。如果我們能夠將散亂無章、不受控制的思想放下，內心的平靜和喜悅感就會出現，慢慢進入“定”的境界。當然，“定境”也細分為許多層次，這裡不詳述。

有一點是可以肯定的，

無論是瑜伽中的冥想術，還是中國的靜坐方法，只要能夠將心靜下來，不僅能夠體驗到心靈上的快樂

（包括釋放現代人日益緊張的生活、工作和精神上的壓力）

，也十分有利於鍛鍊者的身體健康。

對冥想有了一個基本瞭解之後，接下來御行君就和你一起來討論一下，具體怎麼練習冥想或靜坐？

在哪裡練習冥想（靜坐環境）？

我們經常會看到一些圖片或影片中，瑜伽練習者坐在大自然中打坐的情景。看起來很美妙，實際上在戶外打坐並不是好主意。戶外的風太大，哪怕只是微風，在靜坐之後，這些微風仍舊會讓靜坐者感到寒意，且容易著涼。因此，

在室內靜坐是首選。

房間要通風，並不要將門窗開啟，造成穿堂風。御行君的建議是，門關上，窗半掩，保證房間能適度透氣，沒有風吹過的感覺就行了。

貼士：夏天的時候，天氣較熱，有些人一

直要開著空調才行。但打坐時，最好不要開空調，因為空

調的吹出來的風十分寒冷。如果你覺得太熱，可以選在晚間較為涼快的時段，不開空調，在室內靜坐。

房間內的光線，不能太亮，也不能太暗。如果白天靜坐，建議半拉窗簾或拉上紗質窗簾，適度降低光線亮度。如果晚上打坐，要保留一盞燈，光亮適度，無刺激感，而不要坐在黑暗中打坐。

房間要乾淨整潔，無異味，少一些外來干擾，比如打坐的房間內，最好不要有固定電話，你並不能保證打坐時，是不是會有電話進來。當然，手機最好也關掉，關機放到另一個房間更好。

穿上舒適柔軟的衣服，長袖長褲，不要穿緊身衣。打坐前，有便意的，應提前解手後，再開始打坐。有睏意的，先去睡覺，睡醒了再來打坐。

怎麼坐（坐姿）？

練習冥想時，是不是一定要採用盤腿坐姿呢？通常來說確實應該盤腿坐，但有些人做不到，這時可以先採用正常坐姿，但背部要伸直。然後，透過不斷嘗試盤坐，慢慢達到能夠盤坐的程度。

那麼，盤坐時，一定要雙盤嗎？沒那個必要。雙盤，就是兩條腿交叉，互相壓住。單盤更容易，只是一條腿壓在另一條腿上。單盤也做不到時，可以散盤，也就是不要求壓腿，將腿彎曲坐在那裡就行了。散盤，也就是很隨意地直接坐在地上，盤著腿聊天時的樣子。

當你能夠採用單盤或雙盤的盤腿方式打坐時，可以採用“七支坐法”具體要求如下：

（1）採用雙盤或單盤。剛開始連單盤也做不到，那就從散盤開始入手，但要努力地不斷嘗試單盤，進而達到雙盤。

（2）伸直背部。但不要過度刻意挺直，自然坐直即可。

（3）雙手交疊，自然置於身前，兩根拇指相對，似觸非觸。

（4）雙肩自然舒展，但不要刻意挺胸。

（5）頭部放正，下巴微收，但不要低頭。

（6）雙眼閉上。臉部表情自然，且略帶微笑感，這樣你的心情也會自然得到放鬆。

（7）舌頭輕抵上顎。靜坐過程中，會產生口水，不用在意它。口水多了之後，可以像漱口一樣輕漱幾下，再分多次嚥下就行了。

還有三個問題要注意：

（1）臀部下方最好墊一個蒲團，

否則你很可能在靜坐中往後倒。除了防止你向後倒，蒲團的另一個重要作用是可以減輕盤腿的壓力，避免你的腿過早產生痠痛感。不過，不要望文生義，認為打坐時就一定要坐在蒲團上。只要是軟硬和高度適中的坐墊，都可以充當蒲團的角色。

（2）毯子。

厚薄適子的毯子、毛巾被都可以。它的作用是，在打坐時，將它蓋在你的腿上，尤其要護住雙膝。另外，後頸和雙肩也可以用毛巾或小毯子護住，否則打坐入靜後，身體感受會變得極其敏感，哪怕是輕微拂過的小風，也會有刀子劃過面板的冰涼感。無論冬夏，毯子必不可少。

（3）是不是坐得越久越好？當然不是。

剛開始，你會因為種種原因無法久坐，比如腿很痠痛，也可能是無名的內心煩躁感。所以，不必苛求自己每次一定要坐多久，你覺得自己坐五分鐘挺好，你就坐五分鐘，慢慢延長，這樣就不會對靜坐產生牴觸情緒。御行君的建議，從“一日多坐、每坐幾分鐘”開始練習，這是初習靜坐的正確入門策略。

怎麼冥想？

一旦開始靜坐，你立馬會發現一個大問題：我的思想怎麼停不下來？一個念頭沒結束，另一個念頭或者好幾個念頭又跟著出來了，一些陳年爛穀子的往事都想起來了，你根本沒辦法控制住這些雜亂不堪的念頭。

如果將日常生活中的你，比作一個不斷晃動的裝著泥沙的杯子，那麼進入靜坐狀態時的你，就相當於那隻被重新放到桌上去的杯子。杯子雖然安靜了，但泥沙仍在翻滾。

在日常生活中，你根本沒有注意到自己的思想、念頭有多混亂。一旦靜下心來，你就有機會看到這些混亂的念頭。此時你要做的，並不是拼命壓制這些念頭，而是要順其自然，讓這些念頭自然平息，就像水中的泥沙，只要杯子安靜了下來，這些泥沙終會慢慢地沉下去，水也會清澈起來。

怎麼做到這一點呢？方法很多，御行君

在這裡介紹一種較為簡單、易於練習的方法：聽聲音。

自然界中充滿著各種聲音，哪怕你靜坐的房間再安靜，房間外的各種聲音也會傳進來。這時候，你要做的唯一件事就是：聽聲音。

怎麼聽？平時，當我們聽到某種聲音時，立即會產生聯想，從而明白其中的意思，再產生情緒、行動之類的反應。比如，當有人說“一本書”的時候：

你的腦海中可能就產生了一本書的形象，然後又想是不是《紅樓夢》，挺好看的，就是人物關係複雜了一點，不過央視拍的那個

老版的電視劇《紅樓夢》不錯，改天再看一看，可惜演黛玉的那個演員死了，聽說她早就出

家當尼姑了，紅顏多薄命啊，歷史上的美女好像都這樣，像那個唐朝的楊玉環就是那樣，我們單位也有幾個美女同事，後來嫁的老公也很一般，唉。。。。。

你看，從“一本書”，最後聯想到了公司的同事了，這就是不受控制的思想的真實寫照。

如果我們能將“聽到的聲音”和“聲音的意義”之間的關係斷開

（即聽到聲音不產生聯想）

，那麼亂開八糟的念頭自然就平息了。

道理就是這麼簡單。

你可以將自己的身體想像成是水管，不斷而來的聲音流就像是水流。水流在水管中經過時，是不會有停留的。因此，當你聽到聲音時，但不要將聲音留下來，不要“聽音生義”。聽到就聽到了，讓聲音自然地流走就行了。或者可以理解成“一隻耳朵進、一隻耳朵出”。

這聽起來挺簡單的，做起來可不容易。由於聽到聲音就有聯想，是很自然的身體反應，因此需要不斷地練習這種“聽而不住”（聽到聲音，不留住聲音）的功夫。靜坐在那裡，有聲音來時，既不歡迎它，也不抗拒它。聲音來，就來了，聲音沒了，也就沒了，不做任何反應。就算剛開始的時候有反應，也不用抗拒這種反應，自然地讓它消失。

練習久了之後，你就會發現內心越來越平靜，直到有一天，突然之間，你會覺得天地間寧靜無比。

在靜坐的過程中，許多人會產生昏昏欲睡的感覺，這是正常現象，但不能沉溺其中。

如果你一靜坐，就想睡覺，那就下坐，直接去睡覺，在清醒的時候再練習靜坐冥想。

現在，如果你已經準備好了，就可以開始自己的第一次靜坐冥想練習了！

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