中國歷史上史書很多，除了官修史書還有大量的私人修史，這些私人撰寫的史書有不少已經散失，再也看不到。
但是，有這麼一部史書，它記錄了一個王朝的興衰卻因為違禁而一直不敢公開，直到二百多年後才被偶然發現公之於眾。
這部書就是《罪惟錄》，其作者叫查繼佐。
這是一部怎樣的書，查繼佐又是何許人，今天我們就來說說這件事。
《罪惟錄》是記錄明朝及清初歷史的史書，作者查繼佐是明末清初的史學家，他堅持抗清立場，撰寫了不少反對清朝的著作，曾被清廷定為死刑犯，後被人救出。
《罪惟錄》在滿清高壓政策下並沒有發表，它被藏於牆壁夾層之中，直到二百年後的清末民初時期才被人發現公之於眾，這部命運多舛的史書重見天日引起了不小的轟動。
《罪惟錄》是一部沒有定稿的作品，估計是作者倉促之間不暇完成著作便藏匿起來，因此此書所載內容顯得雜亂，甚至有時間錯亂和前後矛盾之處。
但是這並不影響其史料價值，查繼佐根據明朝官方材料和自己親身經歷撰寫此書，裡面對於不少歷史事件和人物都有獨到的記錄和見解，是研究明史和清初歷史很有參考價值的史料。
《罪惟錄》撰寫之時清廷文綱甚嚴，作者查繼佐以明朝孤臣自居，撰寫了不少反清書籍，他還開壇設講，不少人前去聽他的課，他也成為了當時一個頗有名氣的反清人物。
正是因為查繼佐的此種行為終於導致他被清廷逮捕判處死刑，與他一同入獄的數十人大多被殺，但查繼佐卻逃過一劫。
這又是怎麼回事呢？
傳說查繼佐能活下來要感謝一個叫吳六奇的人，這個吳六奇曾在金庸的小說《鹿鼎記》中出現，金庸筆下此人是一個反清義士。
但是，歷史上的吳六奇並不是反清義士，反而他投降了清廷並且靠屠殺同胞戴上了紅頂子。
吳六奇是明末地方豪強軍閥，他投靠滿清後十分賣力，獲得清朝統治者賞識，官至總兵官封少傅兼太子太傅。
吳六奇早年曾獲得查繼佐幫助，查繼佐算是他的恩人，因此吳六奇這才想方設法挽救查繼佐。
傳說金庸先生查良鏞是查繼佐的後人，他將投降滿清的吳六奇寫成反清復明的義士是出於查氏的“私心”。不管此種說法是不是正確，其實對於金庸先生的小說沒有什麼影響，畢竟小說家言本就是杜撰的文學作品，又不是嚴肅的史學著作，無需對此過多苛責。
《罪惟錄》作為一部頗有價值的史料，在辛亥革命之後出現，引起了史學家和社會的關注，查繼佐也因此被人再度記憶起來。
