宗教在中國歷史上一直佔有重要地位。無論是東漢傳入的佛教，還是中國土生土長的道教，以及後來傳入中國的其他外來宗教，都潛移默化地影響了很多人，但是我們的人民千百年來，以周禮為基礎的儒家文化的影響，其實我們絕大多數人都不信仰宗教，我們國家從來沒有過一個國家和宗教相結合的國家政權。

世界上有很多宗教，它們之間也有很大的不同，但它們有一個共同點，那就是排他性。沒有一個宗教會允許他的信徒信仰其他宗教，但是我們的人不一樣，他們去拜佛了，但是他們也尊重這個道教的神，他們也尊重孔聖賢法師。這是宗教國家不允許的信仰行為，甚至被認為是褻瀆神明。

洪秀全從一本基督教小冊子中認識到了西方宗教的真正含義。然後，他宣佈了他的開悟，然後把村裡的孔子隊伍和寺廟搞得亂七八糟。他宣稱自己是基督教先知耶穌的兄弟，成為世界上第二位先知，然後創造了對上帝的崇拜。西方基督教是一個三位一體的結構。然而，沉浸在儒家文化中多年的洪秀全，在看了幾本基督教小冊子後，把基督教理論和儒家文化放進了一個大鍋裡。簡單地說，上帝被視為自己的父親，耶穌被視為他的哥哥，他創造了拜神會。事實上，崇拜上帝是基督教的一種形式，但它是一個與基督教完全不同的宗教組織。毫不誇張地說，這是一個邪教。之後，洪秀全、馮雲山等人打著拜神的幌子，吸納和組織了大批廣西貧民和礦工，形成強大的宗教和政治力量，隨後開始武裝起來反抗清起義。

從1851年金田起義開始，洪秀全等人呼籲拜神造就太平軍，聲稱建立太平天國政權，開始了中國歷史上最大規模的農民起義。然後橫掃廣西、湖南、湖北、江西、江蘇、安徽、浙江等省份，勢頭一度非常巨大。然而，太平天國是一個政治和宗教一體化的國家。洪秀全是天主教會的領袖，然後是太平天國的國王，從太平天國的行為特點來看。他們對西方先進技術的尊重不夠。他們對西方的理解不亞於滿族官僚。他們甚至不如開明紳士。他們在西方人面前也被稱為傲慢和驕傲。他們沒有表現出對人民的人道主義關懷。和滿族官僚一樣，他們也把老百姓的生活當作草根。他們既沒有我們傳統文化中的“仁”，也沒有西方文化中平等自由的理念。在太平天國運動中犧牲的千萬人中，洪秀全也有份。

因此，洪秀全的太平天國，這個政教合一的政府所表現出的破壞力，其實比滿清王朝更有影響力。